Добро пожаловать на наш сайт

Муниципального бюджетного учреждения культуры "Централизованной библиотечной системы г. Владикавказа".

Консультант плюс

Консультант Плюс - законодательство РФ кодексы и законы в последней редакции

Гарант

База нормативных документов: трудовой, гражданский, налоговый и др. кодексы.

К 80-летию Победы

В 2025 г. 80-летие Победы в Великой Отечественной войне.

Владикавказ

Фото нашего города.

Особые даты

Электронная библиотека

Буддийское искусство Средней Азии (I-X вв.)
Юный техник №7 (июль 2024)
Мифы и легенды античного мира. Сборник книг
Солнечная система
Японские сказания о войнах и мятежах

История

Сталинградская битва

Описание исторических событий

    Победа советских войск над немецко-фашистскими войсками под Сталинградом - одна из наиболее славных страниц летописи Великой Отечественной войны. 200 дней и ночей - с 17 июля 1942 года до 2 февраля 1943 года - продолжалась Сталинградская битва при непрерывно возрастающем напряжении сил обеих сторон. В течение первых четырех месяцев шли упорные оборонительные бои, сначала в большой излучине Дона, а затем на подступах к Сталинграду и в самом городе. За этот период советские войска измотали рвавшуюся к Волге немецко-фашистскую группировку и вынудили ее перейти к обороне. В последующие два с половиной месяца Красная Армия, перейдя в контрнаступление, разгромила войска противника северо-западнее и южнее Сталинграда, окружила и ликвидировала 300-тысячную группировку немецко-фашистских войск.

    Сталинградская битва – решающее сражение всей Второй мировой войны, в котором советские войска одержали крупнейшую победу. Эта битва ознаменовала начало коренного перелома в ходе Великой Отечественной войны и Второй мировой войны в целом. Закончилось победное наступление немецко-фашистских войск и началось их изгнание с территории Советского Союза.

    Сталинградская битва по продолжительности и ожесточенности боев, по количеству участвовавших людей и боевой техники превзошла на тот момент все сражения мировой истории. Она развернулась на огромной территории в 100 тысяч квадратных километров. На отдельных этапах с обеих сторон в ней участвовало свыше 2 миллионов человек, до 2 тысяч танков, более 2 тысяч самолетов, до 26 тысяч орудий. По результатам эта битва также превзошла все предшествовавшие. Под Сталинградом советские войска разгромили пять армий: две немецкие, две румынские и одну итальянскую. Немецко-фашистские войска потеряли убитыми, ранеными, плененными более 800 тысяч солдат и офицеров, а также большое количество боевой техники, оружия и снаряжения.

    Сражение за Сталинград принято подразделять на два неразрывно связанных периода: оборонительный (с 17 июля по 18 ноября 1942 года) и наступательный (с 19 ноября 1942 года по 2 февраля 1943 года).

    Вместе с тем, в силу того, что Сталинградская битва – это целый комплекс оборонительных и наступательных операций, ее периоды в свою очередь необходимо рассматривать по этапам, каждый из которых – это либо одна законченная, либо даже несколько взаимосвязанных операций.

События Второй мировой войны до Сталинградской битвы
Планы сторон на лето 1942 года
Положение сторон на южном крыле советско-германского фронта к середине лета 1942 года
Начало сражения за Сталинград (17-22.07.1942)
Начало боев на главной полосе обороны на дальних подступах к Сталинграду (23-30.07.1942)
Завершающий период оборонительного сражения Красной Армии в большой излучине Дона (31.07-17.08.1942)
Прорыв германских войск к Волге и оборонительные бои на ближних подступах к Сталинграду (19-31.08.1942)

БОЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ НА ВНУТРЕННЕМ СТАЛИНГРАДСКОМ ОБВОДЕ И НАЧАЛО БОЕВ В ЧЕРТЕ ГОРОДА (1-26.09.1942)

Бои на северных окраинах Сталинграда (27.09-08.10.1942)
ЗАВЕРШЕНИЕ ОБОРОНИТЕЛЬНОГО ЭТАПА СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЫ (09.10-18.11.1942)
Обстановка на советско-германском фронте в конце осени 1942 года и подготовка контрнаступления советских войск под Сталинградом
Контрнаступление советских войск под Сталинградом и окружение немецко-фашистских войск (19.11-30.11.1942)
Продолжение наступления советских войск под Сталинградом и провал наступления войск Манштейна (декабрь 1942)
Подготовка и проведение операции «Кольцо»
Военно-политические итоги и международное значение победы под Сталинградом

 

    За мужество и героизм, проявленные в Сталинградской битве, 32 соединениям и частям были присвоены почетные наименования «Сталинградские», 5 – «Донские». 55 соединений и частей были награждены орденами. 183 части, соединения и объединения были преобразованы в гвардейские. Более ста двадцати воинов удостоены звания Героя Советского Союза, около 760 тысяч участников битвы награждены медалью «За оборону Сталинграда». К 20-летию победы советского народа в Великой Отечественной войне город-герой Волгоград был награжден орденом Ленина и медалью «Золотая Звезда».

Символика края

 Государственная символика Республики Северная Осетия-Алания

Один из главных компонентов герба - силуэт горных цепей - символ ландшафта место проживания осетин. Второй компонент герба - символ барса - можно понять, дав ему короткую характеристику. Барс - из семейства кошачьих. Длина - 1,5 метра, тело вытянутое, гибкое и мускулистое. Мех густой, пушистый. Окраска желтая или рыжая с черными пятнами, живот без пятен, белого цвета.

Герб Республики Северная Осетия - Алания представляет собой круглый щит с золотым барсом на фоне горной цепи голубого цвета. Барс (леопард) изображен в спокойной, но в настороженной позе. На теле на белом фоне черные пятна. Живот - белого цвета, без пятен. Один из главных компонентов герба - силуэт горных цепей - символ ландшафта местопроживания осетин. Второй компонент герба - символ барса - можно понять, дав ему короткую характеристику. Барс - из семейства кошачьих. Длина - 1,5 метра, тело вытянутое, гибкое и мускулистое. Мех густой, пушистый. Окраска желтая или рыжая с черными пятнами, живот без пятен, белого цвета.

e22be95873e5a085221bd2616018d985

По свидетельству ученого с мировым именем в области животного мира Бремма, барс по гармонии телосложения и красоте, силе и подвижности очень отличается от тигра. Барс, отмечает он, одновременно наделен теми физическими и душевными качествами кошачьих, которыми они отличаются друг от друга. В одинаковой мере (степени) он красив и опасен, силен и поворотлив, отважен и коварен. Барс искусно лазает по деревьям и скалам, при необходимости может плавать в воде. Барс очень отчаянный и решительный зверь. В трудной ситуации не отступает, без страха рвется к врагу, кто бы он ни был...

Флаг Республики Северная Осетия - Алания представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из трех расновеликих горизонтальных полос: верхней - белого, средней - красного, нижней - желтого цветов. Соотношение сторон флага - 1:2 (на иллюстрации флаг показан с принятым в России соотношением 2:3).

b400b899a806

Цвета флага Северной Осетии являются символами моральной чистоты (белый), воинской доблести (красный) и изобилия и благодати, осет. "фарн" (желтый). Эти цвета и понятия, которые они символизируют, связаны с социальной структурой древнеосетинского (скифского и аланского) общества и являются отражением этой структуры. Ее суть вкратце заключается в делении общества на три социальные группы, составляющие органическое целое. Этими группами были военная аристократия, из среды которой выдвигались вожди племен и военачальники, служители культа или жречества и рядовые общинники, состоявшие из скотоводов и землепашцев. Это деление, получившее в литературе название трехфункционального или трехчленного, прослеживается на протяжении почти всей этнической истории осетинского народа, начиная от скифской эпохи и вплоть до настоящего времени. Конечно, с течением времени и изменением общественных условий институты, которые отражали это деление, не могли не меняться, приспосабливаясь к новым условиям. Однако сама идея трехфункционального деления общества выдержала испытание временем и нашла отражение в широком круге представлений - религиозных верованиях, эпосе, бытовых обычаях и традициях, языке. Согласно сведениям "отца истории" Геродота (V в. до н. э.) и других античных авторов, скифское общество состояло из скифов "царских" (паралата), жречества (авхата) и рядовых общинников. Вещественными символами этих групп были секира или копье, чаша и плуг с ярмом, упавшие, согласно представлениям скифов, с неба. Это деление было реальным и четко осознавалось самими скифами и нашло широкое отражение в мифологии, религии и искусстве скифов. Оно соответствовало кастовому делению древних арийских (индоиранских) народов, частью которых были скифы, и тройственному членению древнего индоевропейского общества в целом.

Наиболее характерной особенностью и обязательной принадлежностью скифского жреческого костюма был особый белый головной убор, трижды обвивавший голову, со спускающимися с головы двумя лентами повязками, считавшимися священными. Греческие авторы называли их "пилофорами", т. е. "носящими священную шапку". Специальный головной убор был отличительным признаком и других индоиранских народов, в изображения такого убора обнаружены при археологических раскопках скифских древностей. Цветом этой скифской социальной группы был именно белый, как символ моральной чистоты, что находит подтверждение и в том, что цветом жреческой касты в Индии и Иране также считался белый. По данным источников, родоначальник жреческой касты скифов Авх, согласно легенде, имеет от рождения белые волосы. Вот что пишет по этому поводу в своей поэме "Аргонавтика" римский поэт I в. н. э. Валерий Флакк: "...у него издавна белые волосы, прирожденный знак. Обвивая виски тройным узлом, он спускает со священной головы две повязки". Цветом же военной касты считался красный, точнее - золотисто-красный, цвета пламени, что подтверждается как письменными источниками, так и этнографическим материалом. В той же поэме содержится описание знаков высшей власти скифского вождя Колакса, которые окрашены именно в оттенки красного цвета - это огни сверкающей молнии, золотисто-красные крылья. (Валерий Флакк пишет, что отряд Колакса "носит на разных покровах (т. е. щитах) Юпитеров знак (т. е. знак бога войны римской мифологии) - разделенные на три части огни молнии". Как бы подчеркивая заимствование этой символики римскими войсками, поэт говорит: "Не ты первый, римский воин, рассыпал по щитам лучи сверкающей молнии и красные крылья"). Эти данные греческих и римских источников убедительно подтверждаются и данными сравнительной этнографии. Согласно этим данным, в мифологии ряда индоиранских народов говорится, что основатели и боги военной касты рождаются с волосами и бородой золотисто-красного цвета.

Если судить по имеющимся у нас данным, то античные источники не содержат прямых указаний на цветовую символику третьего слоя скифского общества, рядовых общинников - скотоводов и земледельцев. Видимо, это объясняется тем, что данная социальная группа привлекла меньше внимания со стороны древних авторов, чем первые две. Это, в общем, вполне понятно. Однако данные осетинской этнографии и, в первую очередь, нартского эпоса дают возможность восполнить этот пробел.

Подобно скифам, нарты также делились на три четко выраженные социальные группы или рода. Это были - Ахсартаггата (воины), Алагата (жрецы), Бората или Бурата (рядовые общинники). К числу первых принадлежали наиболее выдающиеся нарты - Урузмаг, Хамыц, Батрадз, Сослан. Вторые осуществляли обрядовые функции нартов, и именно в их доме хранилась священная чаша Уацамонга и Нартамонга, служившая определителем истинного нарта (вспомним чашу как символ жреческой касты у скифов). И, наконец, последние олицетворяли собой изобилие и благодать (фарн) нартов. Родоначальник этой фамилии назывался Бора-фарнуг или Бурафарнуг, т. е. Бора (Бура), наделенный фарном. Первая же часть этого слова, судя по всему, связана с осетинским словом <желтый>, встречающимся в сказаниях о нартах как в дигорском, так и в иронском вариантах...

Бытование у предков современных осетин особых флагов, прямо называемых аланскими, уходит своими корнями в сармато-аланскую эпоху и зафиксировано различными источниками. Сведения об аланских флагах содержатся и в г.реко-латинских и армянских источниках. Армянский автор V в. н. э. Фавстос Бузандаци приводит титулатуру одного из крупнейших армянских феодальных (нахарарских) родов Мамиконянов. В числе других эпитетов этой титулатуры он приводит и такие: аланазгик и аланадравшк, означающие "аланского происхождения" и "аланское знамя несущий". Подробное описание этого знамени автор не приводит, однако, судя по тому, что роду Мамиконянов должность командующего войсками (спаспет), речь идет о военном знамени.

Наличие в титулатуре Мамиконянов имени алан объясняется двумя факторами. Во-первых, в первых вв. н. э. царствующие фамилии Армении и Алании принадлежали к одной и той же фамилии Аршакидов, скифской по своему происхождению, другие ветви которой правили и в других странах. Грузинские источники знают армянских Аршакидов под именем царей Ажгаланов (мепени ажгаланиании), т.е. Аланидов, аланского происхождения (первая часть этого имени идентична армянскому азг "народ, происхождение"), один из которых Ажгалан Мудрый упоминается в качестве первого царя Персии (Парфии) после Александра Македонского. Во-вторых, наряду с сохранением своего этнического значения, термин "алан" получил в армянском языке и значение "победоносный, славный, достойный". Тем самым становится понятным и содержавшееся в титулатуре Мамиконянов упоминание аланского или победоносного флага. Античный автор II в. н. э. Флавий Арриан, служивший правителем римской провинции Каппадокии (на территории современной Турции) и лично командовавший римскими войсками, направленными против вторгшихся в Закавказье алан в 135 г. н. э., в своей работе "Тактика" приводит описание скифских военных знамен и значков: Скифские военные значки представляют собой драконов, развевающихся на шестах соответствующей длины. Они сшиваются из цветных лоскутьев, причем головы и все тело вплоть до хвостов делаются наподобие змеиных, как только можно представить страшнее. Выдумка состоит в следующем. Когда кони стоят смирно, видны только разноцветные лоскутья, свешивающиеся вниз, но при движении они от ветра надуваются так, что делаются очень похожими на этих животных (т. е. драконов), и при быстром движении даже издают свист от сильного дуновения, проходящего сквозь них. Эти значки не только своим видом причиняют удовольствие или ужас, но и полезны и для различения атаки и для того, чтобы разные отряды не нападали один на другой.

В рассказе Флавия Арриана обращает на себя внимание в первую очередь то, что военные знамена скифов и алан, на которых наносились изображения фантастических и полуфантастических животных, сшивались именно из разноцветных лоскутьев...

Под влиянием скифов и затем алан подобные драконообразные значки и их изображения на знаменах получили распространение в персидском, парфянском и римском войске.

1414299920

История основания г. Владикавказа

 В начале 17 века политическая обстановка на Северном Кавказе изменилась. Усилилась опасность персидской агрессии. Они распространили свое влияние на Дагестан, Кабарду, Осетию.

  В осетинских преданиях нашли отражение борьбы горцев с персами. Борьба за овладение Северным Кавказом и установление господства над народами этого региона продолжает занимать первое место в восточной политике царизма и в конце 17- начале 18 вв.
          В 40-х годах 18 в. вновь возникла угроза войны с Персией, но внутренние смуты, начавшиеся в Персии, предотвратили наступление персидского войска. После смерти Надир-шаха (1747 г.) персидские войска перестали угрожать границам Кавказа. К 40-м годам заметно ослабело влияние на Кавказ Турции. Все это дало возможность России в 40-50-х г. 18 века активизировать свою политику на Кавказе и в частности на Северном Кавказе.
           Политическая заинтересованность России в Осетии заключалось в том, что через Осетию по Дарьяльскому ущелью шла главная дорога  в Грузию. Такие же дороги шли по Алагирскому и Дигорскому ущельям. Свободное движение по этим дорогам способствовало бы укреплению русско-грузинских отношений.

  В то время осетины жили четырьмя обществами: Тагаурское, Куртатинское, Алагирское, Дигорское. Горы затрудняли общение между обществами. Каждое общество жило почти обособленной жизнью. Что нашло отражение в языке, быту, нравах населения.
          Наиболее развитым в хозяйственном отношении было Тагаурское общество, через территорию которого проходила Военно-Грузинская дорога. Тагаурские феодалы поддерживали торговые и хозяйственные отношения с Грузией.
          За Тагаурским обществом шло Дигорское. Они имели возможность, благодаря расположению на плоскости, заниматься земледелием и скотоводством.
        Малоземелье, заинтересованность в развитии торговых отношениях с русскими, притеснения со стороны крымско-турецкого блока и кабардинских князей, внутренние междоусобицы определили русскую ориентацию в Осетии.
          1 ноября 1744 года Сенат постановил направить в Осетию миссию православного духовенства для того, чтобы осетины, «как и сами того желали, к подданству Российской империи присвоены быть могли».

  Однако, международная обстановка  не способствовала положительному разрешению проблемы присоединения Осетии к России.

Владикавказ основан 6 мая 1784 г. в царствование императрицы Екатерины II  как русский форпост близ осетинского селения Дзауджикау на правом берегу р. Терек «при входе в ущелье Кавказских гор». В том же году крепость снабжена 12-ю пушками, а в следующем, 1785 г., по именному указу императрицы Екатерины II от 9 мая. выстроена во Владикавказе православная церковь. 15 октября 1788 г., в связи со сложной военно-политической обстановкой на Северном Кавказе, владикавказский комендант Л. Штедер, по приказу П. С. Потемкина, «предав огню все строения и забрав всех поселян» перешел с гарнизоном в крепость Моздок. После 1795 г. приступили к восстановлению Владикавказа. Проект крепости был разработан в 1803 г. шефом Казанского мушкетерского полка генерал-майором А. К. Мейером и доработан инженером генерал-майором Г. Е. Фелькерзамом. Крепость обеспечивала сообщение с Закавка-зьем по Военно-Грузинской дороге и до 1863 г. была важнейшим звеном в системе пограничных укреплений Кавказской линии.

image

В 30-х гг. XIX в. Владикавказская крепость размещалась на площади 60 гектаров и состояла из трех бастионов и двух полубастионов. Северный фас крепости защищали бастионы Моздокский и Владикавказский, южный — бастион Тифлисский. Полубастионы Полевой и Веселый прикрывали крепость с востока. Кроме того, между Владикавказом и Дарьялом поставлены были редуты для защиты проезжающих, и в их числе редут «Новый», нынешний Редант.

На территорию крепости можно было попасть через трое ворот: на север выходили Моздокские ворота, на юг  — Тифлисские и на северо-восток — Пазрановские. Местоположение крепости определялось современными зданиями Дома правительства, школы № 5, Пушкинским сквером, площадью Свободы и прилегающими улицами.

Внутри крепости за высоким земляным валом находились служебные постройки, а также помещение для аманатов (заложников) и дом для «проезжающих господ». В этом доме останавливались А. С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов.

Долгие годы жизнь крепости, а впоследствии и города, была подчинена сложной военной обстановке на Кавказе. Поэтому рост населения и расширение границ Владикавказа происходили за счет новых военных поселений. Начало последним положил расквартированный здесь к 40-м годам славный Навагинский полк. Кроме того, что при нем в 1848 г. была открыта полковая школа, он первым занялся внешним видом будущего города, благоустроив первые улицы, скверы, бульвары, мосты.
          В течение войны с горцами крепость несколько раз перестраивалась, увеличиваясь в размерах. В 1858 г. Владикавказ был обнесен каменной стеной с бойницами и башнями. В крепости располагалось управление Владикавказским округом и левым флангом Кавказской линии. К середине XIX в. Владикавказ стал приобретать торговое и промышленное значение и 31 марта 1860 г. (когда был ясен исход Кавказской войны) получил статус города, который вскоре стал административным центром созданной в 1863 г. Терской области. Здесь же разместилась канцелярия Наказного атамана Терского казачьего войска.

 

Историческое развитие г. Владикавказа с 1870 г. по сегодняшний день

 

Быстрому развитию города способствовало соединение его в 1875 г. железной дорогой с Ростовом-на-Дону. В 1921-24 гг. Владикавказ - столица Горской АССР, в 1924-36 - столица Северо-Осетинской АССР. В 1931 Владикавказ переименован в честь советского государственного и партийного деятеля Г.К. Орджоникидзе. В 1944-54 Владикавказ назывался Дзауджикау, в 1954-1990 - Орджоникидзе, в 1990 городу возвращено историческое название - Владикавказ. 

«Находясь у подножья Главного Кавказского хребта, Владикавказ служит естественным и ближайшим рынком как для сбыта произведений горцев: сукон сыров, пушного товара, овчин, горского овса и других, так и для приобретения необходимых предметов. Кроме того. Владикавказские базары и рынки снабжают Тионетский уезд Тифлисской губернии и сам Тифлис, а также часть Кутаисской губернии зерновым хлебом, горским сукном, бурками, рогатым скотом, лошадьми и вообще азиатскими изделиями. Владикавказ же отправляет по железной дороге в Ростов громадное количество кукурузы, пшеницы. Для примера: одной лишь фирмой Цоцхомова по официальным данным с ноября 1887 по апрель 1888 гг. отправлено 637 вагонов: фруктов, овощей и других произведений своего хозяйства, а на Харьковскую, Полтавскую и Нижегородскую ярмарки: кожи, овчины, меха, воск и т.п.

Во второй половине 50-х гг. XIX века Владикавказ стал стремительно развиваться, с каждым годом привлекая «все большее количество промышленного и торгового люда» и все больше превращаясь из военной крепости в перевалочную базу для торговли центральных районов России с Закавказьем и Персией. Именно это обстоятельство и предрешило дальнейшую судьбу крепости. По указу императора Александра II «находившаяся на Военно-Грузинской дороге из России в Закавказье впереди Главного Кавказского хребта Кавказских гор крепость Владикавказ с прилегающим к ней крепостным форштадтом была обращена в город, а «желающим водвориться в сем городе» лицам были дарованы разные льготы и преимущества.

 Уже в 1863 году Владикавказ обрел статус областного города. Он стремительно набирал обороты, увеличивалось количество промышленных и торговых предприятий.
         К 1864 г. основное население города составляли «90 семей купцов I и II гильдии и 159 семейств мещан». Недвижимое имущество их помимо домов составляло: мыльные, свечные, кирпично-черепичные, известковые заводы, а также табачные фабрики. В документе того времени указано: «Отпускная торговля, производимая городом, заключается в железе фабричного изделия, красных товарах, турецком табаке, вин разных сортов, внутренняя же состоит в строевом и нестроевом лесе, местной породе нефти, камне местного добывания, муке, кукурузе, картофеле, птице, мехах, коже и тому подобных хозяйственных необходимостей. Годовая цифра оборотов торговли: отпускной – 600 тыс. рублей и внутренней – 200 тыс. рублей серебром… Во Владикавказе существуют две ярмарки: 21 мая в день равноапостольных князей царя Константина и матери Елены и 8 ноября в день Архистратига Михаила; базары бывают еженедельно по два – во вторник и субботу».

         Таково было становление торговых традиций города. Что касается ремесленничества, изделия «умельцев из горцев, седельщиков и серебренников оружейных вещей» славились еще со времен крепости, хотя особые цеха и ремесленная управа сформировались ближе к концу века. В описываемый же период в городе трудилось 20 портных, 6 сапожников, 16 кузнецов, 2 лудильщика, 1 седельщик, 1 стекольщик, 4 часовых дел мастера.
         В городе был построен и открыт для движения первый железный мост через Терек – Ольгинский. Улица, ведущая от него (ныне ул. И. Плиева), тоже именовалась Ольгинской, а одна из примыкавших к нему улиц стала Михайловской. Так они были названы в честь августейших супругов – Наместника Кавказского Великого Князя Михаила Николаевича и Ольги Федоровны, посетивших в 1862 г. Владикавказ и с тех пор не отказывавших ему в попечительской заботе.

           К этому времени во Владикавказе был обустроен также бульвар на большой улице. На некоторых улицах имелось шоссе, в городе за счет городских сумм зажигалось 24 фонаря. Водопроводов и фонтанов во Владикавказе еще не было…
          Бурный рост города, безусловно, был связан с ростом численности его населения. Разнообразие форм деятельности, которое характеризовало Владикавказ, открывало широкие перспективы и привлекало сюда представителей разных национальностей. Здесь жили русские, осетины, армяне, грузины, персы, греки, евреи – горские и европейские, поляки, украинцы, татары, немцы, ассирийцы, тавлины, кумыки, литовцы, латыши, эстонцы, итальянцы и др. Многонациональность Владикавказа нашла отражение прежде всего в его храмовой культуре.

           Наибольшего расцвета Владикавказ достиг в годы, когда городским головой был Георгий Васильевич (Гаппо) Баев. Не случайно портрет Гаппо и статья о нем были помещены в юбилейный альбом «Дом Романовых», изданный в 1913 году. Прекрасно образованный человек и хороший администратор, он бережно относился к облику родного города, который быстро рос и облагораживался. Для периода его правления характерен, например, факт, когда в поисках лучшего проекта для городского рынка дошли до известного варшавского архитектора-инженера Гая, который проектировал в свое время рынки Киева и Бесарабии. За консультациями же при строительстве некоторых зданий зачастую обращались к ректору Императорской Академии художеств Леонтию Бенуа, а проекты отдавали на рассмотрение в Императорское Санкт-Петербургское общество архитекторов. О рейтинге Владикавказа тех лет можно судить хотя бы по тому факту, что Гаппо Баев сумел его включить в число восьми городов России, в которых предполагалось открыть университеты. В разгар первой мировой войны Гаппо Баев добивался внесения проблем города Владикавказа и Владикавказского округа в работу Общекавказского военно-промышленного съезда с требованием «…испросить у казны отпуска 250 000 руб. в распоряжение Владикавказского городского управления для развития его промышленности (горнопромышленного и химического общества «Алагир»), дорог, электрического и транспортного оснащения».

         В отличие от многих городов России Владикавказ вырос в предельно сжатые сроки. Его цельный художественный образ творили известные архитекторы В. О. Грозмани, Богданов, Рябикин, Шмидт, Гутт, Малама, Сурмиевич, Ковалев и др. Очарование уютного южного города, расположившегося на пути в Закавказье привлекало к нему многих знаменитых людей своего времени.  

В начале XX в. Владикавказ стал одним из центров революционного движения на Северном Кавказе. В годы гражданской войны город был ареной боевых действий. В феврале 1919 г. Владикавказ заняли войска Добровольческой армии генерала А. И. Деникина, в марте 1920 г. — части Красной Армии.

2 сентября 1931 года город получил новое название Орджоникидзе. С 1933 года Орджоникидзе стал административным центром Северной Осетии. В городе было сосредоточено большинство промышленных предприятий, которые явились прочной индустриальной базой Северной Осетии и ускорили процесс формирования кадров. 10 ноября 1935 года состоялось торжественное открытие Северо-Осетинского государственного драматического театра. С 1936 по 1941 г. на сцене было поставлено 38 пьес, из них 16-осетинских авторов. Мирное развитие города было прервано войной. Немцы создали мощную группировку для захвата города.

Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. в ходе Битвы за Кавказ в ноябре 1942 г. на подступах к городу была остановлена и разгромлена мощная группировка немецко-фашистских войск. Под Владикавказом был окончательно похоронен план гитлеровского командования, получивший условное название «Эдельвейс», по захвату Кавказа и прорыву на Ближний Восток. Генерал армии И. В. Тюленев писал: «Победа наших войск под Владикавказом по существу оказалась началом разгрома противника на Северном Кавказе».

2 ноября 1942 года солдат Петр Барбашов своим телом закрыл амбразуру вражеского дзота, обеспечив успех наступающим подразделениям. За подвиг ему было присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно). Четырёхдневная битва за Владикавказ окончилась полным поражением танкового корпуса. С разгрома войск вермахта под Владикавказом началось освобождение Северной Осетии от немецко-фашистских захватчиков. В годы Великой Отечественной войны 30 тысяч уроженцев Владикавказа награждены орденами и медалями. Город дал стране 22 Героя Советского Союза и 11 генералов. Указом Президента Российской Федерации Владикавказу 8 октября 2007 года присвоено почётное звание «Город Воинской Славы».

После войны в городе особое внимание уделялось системе народного образования. Возобновили свою работу музеи, библиотеки, клубы. К концу 1980-х годов в городе сформировалась мощная индустриальная база. Развитие получили машиностроение и металлообработка, электронная промышленность, приборостроение, радиопромышленность, ремонт машин и оборудования, цветная и химическая промышленность, деревообрабатывающая, строительная индустрия. В городе успешно действуют Северо-Осетинский государственный университет, Северо-Кавказский горно-металлургический институт, Северо-Осетинская государственная медицинская академия, Институт цивилизации, Институт управления, а также филиалы московских вузов.

В 1981 году в Орджоникидзе произошли массовые беспорядки на национальной почве, вылившиеся в массовые погромы государственных учреждений.

 

Современный Владикавказ

 

В настоящее время Владикавказ — промышленный, научный и старейший культурный центр Северного Кавказа. Формирование внешнего облика Владикавказа происходит под влиянием природных условий, особенностей исторического развития. Река Терек остаётся главной осью планировки города. Набережные реки все более благоустраиваются. Спортивные площадки, теннисные корты, кафе и рестораны, смотровые площадки, велосипедные дорожки, места для пеших прогулок создают единый комплекс для отдыха горожан, полезного проведения досуга. В настоящее время город вновь носит историческое имя Владикавказ. 20 июля 1990 года Указом Президиума ВС РСФСР город Орджоникидзе переименован во Владикавказ. Население города составляет более 350 тысяч жителей. Владикавказ по-прежнему является крупным центром подготовки спортсменов-чемпионов мира и Европы. Наряду с традиционными видами спорта — футболом, вольной борьбой, штангой, армрестлингом, гимнастикой, фехтованием, в городе успешно развиваются хоккей с шайбой, большой теннис.

Социокультурная ситуация в городе XXI века подвержена значительным изменениям. Городской образ жизни характеризуется большим разнообразием жизненных укладов, потребностей, вкусов, привычек. Традиции, обычай играют во Владикавказе все меньшую роль, чем в деревне. В ближайшее десятилетие доминирующую роль во Владикавказе будут играть реализация экологических программ, сохранение природного равновесия, переход от производства товаров к расширению сферы услуг, доминирование профессионального и технического класса, особая роль технологии и технологических оценок, создание новой интеллектуальной технологии в управлении усложняющимися общественными отношениями. Освобождение от пут и отягчений устаревшего прошлого, выход на орбиту современного развития, укрепит облик Владикавказа, сделает город привлекательным во всех отношениях, позволит на равных общаться с ведущими центрами России и мирового сообщества.

         Во Владикавказе расположено свыше ста промышленных предприятий, многие из которых имеют общероссийское значение. Ведущие отрасли промышленности: электронная (завод «Бином», Владикавказский завод автомобильного и тракторного электрооборудования Завод ФГУП «Гран» (приборы ночного видения)), электротехническая (завод «Электроконтактор»), машиностроительная. Старейшая отрасль тяжелой промышленности в Осетии — цветная металлургия  — представлена заводами «Электроцинк» (производство свинца, меди, кадмия, серной кислоты и др. из концентратов полиметаллических руд) и «Победит» (производство твердых и сверхтвердых сплавов). В городе размещены предприятия химической, легкой (ковроткацкой, обувной, трикотажной, швейной), пищевой, стекольной и мебельной промышленности. Так же промышленность города представлена Дзауджикауской ГЭС; кожевенным заводом; Владикавказским вагоноремонтным заводом; группой Компаний «Русский Кирпич» (кирпич, плитка, стройматериалы); ООО «Южстальконструкция» (изготовление и монтаж стальных металлоконструкций); ЗАО «Металлоторг» (металлобаза в Осетии, филиал крупнейшего в европейской части России предприятия, реализующего металлопрокат).

Владикавказ — конечная станция железнодорожной ветки от линии Ростов-на-Дону — Баку (расстояние до Москвы — 1923 км) и узел автомобильных дорог, в том числе начальный пункт Военно-Грузинской дороги, связывающей Владикавказ со столицей Грузии Тбилиси, Транскавказской автомобильной магистрали и Военно-Осетинской дороги, ведущих в Южную Осетию. В двадцати километрах от города расположен крупный аэропорт, способный принимать самые современные самолеты.

Владикавказ является побратимом городов Нальчик, Грозный, Махачкала, Ужгород, Курск, а также г. Кырджали (Болгария) с 1965 г. и г. Эшвил (штат Северная Каролина, США) с 1992 г.

 

Культурное развитие г. Владикавказа с 1870 г. по настоящее время

 

С Владикавказом связаны жизнь и творчество великого осетинского поэта, художника и общественного деятеля К. Л. Хетагурова. В городе жили и работали выдающиеся деятели осетинской культуры Сека Гадиев, Арсен Коцоев, Елбыздыко Бритаев, Махарбек Туганов, Александр Кубалов и др. Во Владикавказе неоднократно бывали виднейшие представители русской культуры, в том числе А. С. Грибоедов, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой, А. Н. Островский. Здесь родился и учился режиссер Е. Б. Вахтангов, жили и работали в 1920-е гг. М.А. Булгаков, О. Ф. Берггольц, А. С. Серафимович.

Во Владикавказе действуют четыре высших учебных заведения: Северо-Осетинский университет, Горский аграрный университет, Северо-Кавказский технологический университет и Северо-Осетинская медицинская академия, ряд научно-исследовательских учреждений (включая НИИ по проектированию предприятий цветной металлургии, НИИ электроники и Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований), Лицей искусств, восемь техникумов и колледжей, военные училища. Республиканская библиотека, старейшая на Северном Кавказе, обслуживает читателей с 1895 г.

Для почитателей Мельпомены в городе открыты театры: Русской драмы (основан в 1869 г.), Северо-Осетинский драматический, музыкальный и кукольный. Большим успехом пользуются филармония, фольклорные ансамбли песни и танца, конный цирк. Телецентр обеспечивает ретрансляцию программ из Москвы и готовит передачи на осетинском и русском языках на местные сюжеты. Ряд типографий и издательств выпускают книги всевозможной тематики, журналы и газеты различной ориентации.

В городе работают 14 музеев Национальный музей Республики Северная Осетия - Алания. В структуру музея входят Головной музей и 11 филиалов. Некоторые филиалы расположены во Владикавказе: Музей современной истории и культуры Северной Осетии; Музей истории города Владикавказа; Мемориальный музей-квартира С. М. Кирова; Дом-музей генерала И. А. Плиева; Музей осетинской литературы им. К. Л. Хетагурова; Музей-квартира М. А. Булгакова. Так же во Владикавказе находятся: Северо-Осетинский театральный музей им. В. В. Тхапсаева; Республиканский художественный музей им. М. С. Туганова; Музей истории детского движения Северной Осетии при дворце творчества детей и юношества; Дом-музей К. Л. Хетагурова; Музей этнологии, отдел природы; Музей почтовой связи (с 2003 года).

К услугам многочисленных поклонников спорта — стадионы и спортзалы. Наиболее развиты такие виды спорта, как борьба (особенно вольная), тяжелая атлетика, армрестлинг, конный спорт. Одной из лучших в России признана осетинская фехтовальная школа. Футбольный клуб «Алания» (Владикавказ) считается одним из сильнейших в СНГ, а в 1994 г. команда вышла на европейскую арену в борьбе за Кубок УЕФА. В том же году во Владикавказе учрежден первый в России ежегодный международный турнир на Кубок Президента Республики Северная Осетия-Алания. Футболисты владикавказского «Спартака» дважды побеждали в этом престижном турнире (в 1994 и 1995 гг.), а в 1995 г. стали также чемпионами России.

На территории города находится много памятников истории и архитектуры. Большинство из них (свыше 70-ти) сосредоточены в старой части города и относятся ко второй половине XIX — началу XX вв. Примерно в тот же период окончательно сложилась прямоугольная сеть улиц Владикавказа, идущих параллельно и перпенди-кулярно р. Терек. В настоящее время городские застройки тянутся вдоль берегов с юга на север примерно на 10-12 км. Их ширина с востока на запад колеблется от 2 до 6 км. Застроенная территория города увеличилась с 60 га в 1830-х гг. до 3939 га в 1989 г.

 Быстрый рост населения и развития фабрично-заводской промышленности привели к интенсивному строительству. На непроходимых болотах был построен Александровский проспект (проспект Мира). В 1883 начато строительство водопровода.
       Развитие промышленности и торговли создают благоприятные условия для развития культуры. Владикавказ к концу 19 века становится центром печати литературы, музыки, культурной и общественной жизни.

  Большим событием в жизни города было открытие в 1869 году Русского драматического театра. В 1872 г. Для театра было построено специальное здание на 500 мест. На сцене владикавказского театра раскрылся яркий талант Евгения Вахтангова, здесь он сделал первые шаги в большое искусство.

   Во Владикавказе формировалось светская интеллигенция из тех осетин, которые возвращались на родину после окончания высших и средних учебных заведений.
       Наш город свято оберегает места, связанные с прибыванием в нем А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, П.И. Чайковского, Д.И. Менделеева, Н.И. Пирогова, А.М. Горького, А.Н. Островского, Г.И. Успенского и др.
        Они оставили неизгладимый след в формировании и мировоззрении выдающегося революционного демократа, певца горской  бедноты, основоположника осетинской литературы и языка, великого сына осетинского народа К.Л. Хетагурова. Здесь во Владикавказе он жил и творил свои бессмертные произведения. Здесь была издана его знаменитая «Осетинская лира», здесь смело выступал в защиту прав обездоленных горцев.
    Коста высоко ценил передовых деятелей русской культуры «предвестников желанной свободы».
         В 70-х годах в кружок народнически настроенной молодежи входили: А. Ардасенов, Дрис Сохиев, Х. Тускаев, Ибрагим и Джантемир Шанаевы, Айдаров, дз. Голиев, Е. Газданов и др.

1 июля 1879 г. Во Владикавказе была открыта первая в городе частная типография мещанином З.И. Шуваловым. Увеличилась число людей интеллектуального труда и рос спрос на книгу, газету, росло число подписчиков. В 1873 г. Владикавказские жители получали 75 наименований газет и журналов, начиная от Терских ведомостей и кончая 24 наименованиями иностранных журналов и газет – всего 885 экземпляров. В 1883 г. город получил уже 1950 экземпляров периодики. Если число жителей города за 10 лет увеличилось на 60%, то число подписчиков возросло на 122%. Уже одно это говорит о росте культуры города. Появляются первые библиотеки. В 1874 г. была открыта библиотека при Терском областном правлении.

 В городе возникает целый ряд обществ: общественный клуб (Владикавказское собрание), где устраивались музыкальные вечера, концерты, литературные чтения, где можно было за умеренную плату провести свое время.
        В 80-х годах в городе возникли: скаковое общество, общество любителей охоты, любителей велосипедного спорта. 18 октября 1882 г. был утвержден  устав одной из наиболее солидных и массовых организаций города – «Общество распространения образования и технических сведений среди горцев Терской области». Под председательством М. З. Кипиани. Общество за свой счет содержало во Владикавказском Лорис-Меликовском училище 4 мальчиков-горцев, на  городской земле  провели ряд испытаний сельскохозяйственных машин, после чего многие горцы приобрели плуги и навыки обращения с ним. 20 ноября 1892 года был утвержден устав Терского медицинского общества.
         Большим событием в жизни города было открытие Естественно-исторического музея, где начали сбор материала по этнографии, истории, археологии и географии края. В городе находилась Ольгинская осетинская  девичья школа – зародыш женского образования среди осетин.
       «Из стен этого заведения, - писал великий осетинский поэт Коста Хетагуров, - вышли десятки интеллигентных осетинок…».

 При всех своих недостатков школы города Владикавказа играли положительную роль в развитии осетинской культуры. Это о них писал Х. Уруймагов: «…Школы за свое 40-летнее существование внесли много света в темную среду осетин…».
       Все шире становилось поле деятельности осетинской интеллигенции. Ее интересовало все: этнография, история, экономика и культура родного края.  Особо следует отметить этнографический очерк Дж. Шанаева «Свадьба у северных осетин». Большое количество статей по самым разнообразным вопросам в эти годы были написаны А.А. Гассиевым. Им же составлен этимологический словарь осетинского языка и первая осетинская грамматика. Инал Кануков выступал не только как этнограф и талантливый бытописатель, но и как поэт. Важное значение в развитии края сыграло соединение города железной дорогой с центральными районами России.   К 1890 г. Владикавказ стал одним из крупных административных центров на Северном Кавказе. Здесь создавались промышленные предприятия, открывались банки, торговые заведения, учреждения культурно-просветительного назначения. В городе функционировали реальные училища, гимназии, ремесленные училища, школы.

В 1889 г. во Владикавказе существовало уже 21 учебное заведение, в том числе 3 средних, тогда как на все остальные города области приходилось всего 19 учебных заведений. Конец 19 века ознаменовался открытием еще 1 начального училища им. А.С. Пушкина на 120 воспитанников.

 Подлинного расцвета город достиг в годы Советской власти – благодаря самоотверженному труду людей, освобожденных от социального и национального гнета.
        В результате личного В.И. Ленина получил путевку в жизнь  1-ый ВУЗ  в Северной Осетии – Владикавказский политехнический институт (ГГАУ). Одним за другим распахнули свои двери институты: педагогический (СОГУ), ГМИ, СОГМА, 13 техникумов и другие специальные учебные заведения, школы. Сюда пришли учиться дети горской бедноты, перед которыми впервые в истории открылась дорога к вершинам  знаний.
       Далеко за пределами республики знают коллективы театров Осетинского академического им. Б. Тхапсаева, Русского им. Е. Вахтангова и кукольного театра «Саби».
        10 ноября 1935 г. начал свой первый сезон национальный драматический театр, который дал немало блистательных имен, среди них: народный артист СССР В. Тхапсаев, Николай Саламов, народные артисты РСФСР – В. Каргинова, С. Икаева, Е. Туменова, Г. Хугаев, К. Сланов, заслуженные артисты РСФСР – П. Цирихов, В. Баллаев, М. Икаев и многие другие.
        Рядом с ведущими театрами республики обретают творческую жизнь Дигорский драматический театр, театр «Нарты» и обрядовый театр «Арвайдæн».
           Нравственный и эстетические идеалы современных людей нашли отражение  в творчестве нового поколения осетинских художников: А. Есенова, Л. Байцаевой, О. Басиева, З. Валиева, З. Хадарцевой, Т. Маргиева, И. Шанаева, С. Цахилова
Среди ученых, занимавшихся исследованием и изучением Осетии, Всеволод Федорович Миллер, выдающийся русский ученый-фольклорист, лингвист, востоковед, этнограф и археолог, крупнейший деятель науки и культуры конца ХIХ–начала ХХ века занимает особое место.

Заинтересовавшись историей и культурой народов Кавказа, в частности, осетин, В.Ф. Миллер совершил пять поездок в Осетию (1879, 1880, 1881, 1883, 1886 гг.). Уже ко второму своему приезду ученый выучил осетинский язык.

В 1868 – 1870 гг. по инициативе Начальника Терской области генерал-адъютанта М. Т. Лорис-Меликова во Владикавказе было построено здание первого театра. 15 апреля 1871 г. «владикавказский театр, столь нетерпеливо ожидаемый публикой, был, наконец, открыт и в этот же день давалось первое представление …». Театр за короткое время завоевал любовь владикавказского зрителя. Он осуществлял постановку произведений Пушкина, Островского, Шиллера и лучших современных российских и зарубежных драматургов. С этим театром связаны имена многих талантливых мастеров русской сцены, среди которых – Орленов, Варламов, Ленский, Сумбатов-Южин. Здесь началась творческая биография гениального режиссера и «великого гражданина страны» Евгения Вахтангова. В спектаклях по произведениям Г. Гауптмана («Праздник мира»), М. Тимковского («Сильные и слабые»), А. Чехова («Дядя Ваня») и К. Гамсуна («У врат царства») впервые проявился его талант как режиссера и актера. До конца дней своих Евгений Вахтангов ощущал себя владикавказцем, помнил об отчем доме и городе, в котором можно было отогреться душой.
         С этим театром связано имя и великого осетинского поэта Коста Хетагурова. Нередко он являлся не только организатором и участником любительских спектаклей, но и художником-оформителем.
          Сцена городского театра явилась колыбелью осетинского профессионального театра. Первый спектакль на осетинском языке по пьесе Д. Кусова «Дети гор» был поставлен именно здесь.

  Первоначально самой престижной считалась улица Дворянская (впоследствии Лорис-Меликовская, ныне Ленина), на которой предпочитали селиться самые состоятельные чиновники, отставные военные и предприниматели. Однако впоследствии на первый план выдвинулся Александровский проспект (ныне проспект Мира). Протяженностью всего в «1157 шагов», он являлся выразителем всех самых разительных перемен в жизни города. Поныне он остается любимой улицей горожан и гостей столицы республики, лучше других сохранившей первоначальный свой облик. Таким, каким мы его видим сейчас, Александровский проспект предстал перед владикавказцами на стыке XIX – XX веков. Первым украшением его явились верхняя часть парка под названием Монплезир («мое наслаждение») и бульвар, разбитые в начале 40-х гг. XIX века комендантом крепости генерал-лейтенантом П. П. Нестеровым. Последний до 1888 г. носил в его честь название Нестеровского. Нижняя часть парка связана с именем есаула Ерофеева, который в 1897 г. не только посадил деревья и кустарники, но и соорудил фонтан, лодочный вокзал, веранду для оркестра, ледяной каток и горки для катанья. Разросшиеся к тому времени деревья верхней части парка он превратил в великолепные тенистые аллеи, одну из них назвав Аллеей любви, другую – «Стрелки». Сейчас уже нет ни великолепного Велосипедного трека, ни Горских ворот, ни Бай-горы, где так любили отдыхать горожане. Труды Ерофеева владикавказцы ценили очень высоко. По слухам, есаул похоронен в гроте посреди пруда, который, может быть, именно поэтому и значится на почтовых открытках как Ерофеевский.
         Культурная жизнь города в основном была сосредоточена на Александровском проспекте. Залы Общественного собрания (ныне Дом офицеров) и Коммерческого клуба (ныне Республиканская юношеская библиотека) всегда были переполнены любителями классической музыки. Здесь выступали известные в то время оперные певцы И. Ф. Ирмани и А. Ф. Риензи, выступали артисты Санкт-Петербургской Императорской оперы.
            Прекрасные узорчатые балконы зданий на Александровском проспекте служили одновременно и концертными площадками. Например, на балконе Коммерческого клуба прекрасными летними вечерами играл оркестр Терского казачьего войска.
            На Александровском проспекте находились салоны замечательных фотомастеров и фотохудожников прошлого – А. К. Джанаева-Хетагурова, братьев Рудневых, Воюцкого, Алонкина, Рогозинского, Квитона, братьев Хмара, привлекавшие горожан и гостей города не только возможностью сфотографироваться, но и посмотреть выставки фотографии и фотопластических картин.

    Местом проведения первой художественной выставки тоже стал Александровский проспект. Начало этой традиции положил Коста Хетагуров. В 1887 – 1890 гг. в здании Коммерческого клуба и Межевого управления выставлялись его картины «Святая Нина», «Скорбящий ангел», «На школьной скамье жизни», «Спящая красавица». С открытием в 1902 г. Общества взаимного кредита (угол улицы Евдокимовская и Александровского проспекта), операционный зал его банка одновременно служил и Выставочным залом, где ежегодно устраивались выставки произведений художников, демонстрировались промышленные товары, ювелирные изделия, собрания коллекционеров.
          Не меньшей притягательной силой обладали библиотеки Владикавказа. На первом этаже дома Гаджиева (угол Александровского проспекта и Базарной улицы, ныне Джанаева), где сейчас находится аптека №1, располагался известный в то время писчебумажный торговый дом «Сегаль и С», а на втором – книжный магазин Ильина, имевший при себе библиотеку и кабинет для чтения с широким выбором различной литературы. В этом же здании, со стороны улицы Базарной, обосновался первый в городе электротеатр «Модерн».
            В 1895 году, благодаря стараниям и попечению начальницы II женской гимназии Варвары Григорьевны Шредерс и председателя съезда мировых судей дворянина Владислава Доминиковича Шредерса во Владикавказе открылась первая общественная библиотека.
              Начиная с 1907 г. во Владикавказе, наряду с театральными и концертными афишами стали появляться афиши синематографов «Пате», «Свет Рима» (Риччи) и «Гигант». Первый был основан в 1907 г. французской кинофабрикой «Братья Пате», второй принадлежал итальянцу Франциску Риччи, а третий – первой в России кинофабрике Ханжокова. Такаим образом, владикавказцы, почти одновременно со столичными любителями кино, могли знакомиться с лучшими европейскими и российскими фильмами.
               Лучшие владикавказские гостиницы были украшены оригинальными коваными воротами. Они имели претенциозные названия («Гранд-Отель», «Париж», «Лондон». «Европа», «Империал») и первоклассные номера (рис. 61). Гостиницы стали популяризаторами горного и междугороднего автомобильного туризма. Особенно преуспевала в этом направлении гостиница «Гранд-Отель», при которой в 1912 г. открылось отделение «Русского географического общества», впервые предпринявшее, кроме экскурсионной деятельности, попытку научного изучения гор, а также организацию сети метеорологических станций. Это вполне было по силам членам общества, в состав которого входили М. П. Преображенская, Б. А. Далгат, Ш. Г. Лоран, Н. Н. Златовратский, Г. В. Баев, Л. Б. Газданов, А. А. Рискин и др.

Гостиница «Империал» с прекрасно меблированными номерами и первоклассными автомобилями, для проведения экскурсий по маршруту "Владикавказ – Тифлис", славилась своим рестораном. Он был электрифицирован, располагал ванными, бильярдом, садом-рестораном, собственным симфоническим оркестром. В программе варьете использовались электрическая музыка и цветовые эффекты.

И сегодня продолжают радовать горожан и гостей города сохранившиеся здания старого Владикавказа. По их внешнему облику можно определить, что в архитектуре Владикавказа конца XIX- начала XX века господствовал стиль модерн, но, к сожалению, особенности внутреннего убранства многих домов старого Владикавказа в основном утрачены. Только редкие сохранившиеся камины, решетки, закрашенные росписи, чудом уцелевшие скульптурные украшения доносят до нас атмосферу ушедшей эпохи.
        К началу Первой мировой войны к существующим уже православным храмам Владикавказа добавились Апшеронская, Госпитальная, Скорбященская, Вознесенская, Грузинская, Греческая Успенская церкви. Все учебные заведения города тоже имели свои домовые церкви. В целом в городе вместе с часовнями насчитывалось 24 православных храма.
        В этот период открылась и вторая мечеть – Суннитская, сооруженная на средства известного нефтепромышленника Мухтара Мухтарова по просьбе его тестя полковника Хамби Туганова и преподнесенная им в дар городу (рис. 63). Прекрасное здание мечети с двумя минаретами была построена инженером Богдановым по проекту известного бакинского архитектора Плошко. Мусульмане-сунниты Владикавказа в знак благодарности пожелали назвать его Джума-мечетью Мухтарова и увековечить имя последнего в надписи на мраморной доске.

Кроме этого ритуального сооружения на плане городе значились также Еврейская синагога, Старообрядческая часовня и Молоканская молельня.

 Город стремился иметь все достижения цивилизации. В 1897 г. здесь открылся первый музей – местных древностей. Первое упоминание о нем относится к 1898 г. – в «Терском календаре». Он вошел в число 36 главнейших российских провинциальных музеев. Первыми приобретениями музея явились коллекции руд, гербарии альпийской флоры, фотоснимки различных исторических памятников и достопримечательностей области. Святилище Реком одним из первых стал предметом пристального внимания музейных работников. Была выявлена «настоятельная потребность в принятии скорейших мер для сохранения его. Была составлена опись хранящихся в святилище предметов – серебряных крестиков, бус из золоченого стекла, монет и т. д. и на средства, выделенные Московским археологическим обществом, был изготовлен специальный шкаф, который установили в святилище, поместив в нем все означенные в описи древности.

Еще одним ценным приобретением музея стали письма великого русского полководца В. Суворова, который в свое время принял непосредственное участие в укреплении крепости Моздок.
         Даже в самые тяжкие времена Терский областной музей продолжал свою миссию хранителя культурных ценностей, которые он не только уберег, но и сумел приумножить. На основе коллекции бывшего Горского художественного института в составе музея был образован художественный подотдел. В штате научных сотрудников состояли художник Иван Павлович Щелбыкин и специалист по изящным и прикладным искусствам Николай Васильевич Глоба, которые вместе с местными художниками Блюме, Тавасиевым, Тугановым, Гродовским, Кусовым, Лакисовым, Полетико, а также учеными С. А. Гатуевым и А. П. Семеновым вели работу по созданию, сбору и охране произведений искусства и заложили основы открытой 7 апреля 1939 г. Республиканской картинной галереи (с 1970 года – Художественный музей им. М. С. Туганова).

К концу XX века во Владикавказе уже существовало немало учебных заведений (Классическая мужская гимназия, Ольгинская женская гимназия, Первое реальное училище, Духовное мужское училище, Епархиальное женское училище, Ремесленное училище). В конце XIX века была сделана первая попытка присоединить к ним еще одно учебное заведение – уже высшее. Весной 1907 г. Владикавказская городская Дума обсуждала вопрос, имевший важное значение не только для города, но и для Кавказа в целом с его несметными богатствами, - об учреждении в г. Владикавказе политехнического института для подготовки специалистов (инженеров, техников, химиков, строителей), которые помогут извлекать из горных недр все сокрытые там богатства. Первым результатом явилось создание Владикавказского политехнического общества.Большое количество престижных учебных заведений, располагавших высокообразованным преподавательским составом, обусловило в 1900 году избрание Владикавказа местом учреждения второго Кадетского корпуса на Кавказе. На подобный выбор претендовали Екатеринодар, Ставрополь, Кисловодск и Нальчик, но учредители корпуса предпочли Владикавказ, отметив, «кроме подходящего климата», также «высокие нравы», которые «благотворно отразятся на правильном воспитании военного юношества», а «расположение города у самых ворот Кавказа на рубеже Европы и Азии будет весьма поучительно для кадет при сравнении особенностей той и другой культуры, с одной стороны, и возможности весьма полезных горных экскурсий, которые уже начали организовываться во Владикавказе на широких началах, – с другой».

Важные даты истории

Исторические даты
  • 965 г.

    Разгром Хазарского каганата войском Киевского князя Святослава Игоревича. 1050 лет назад, в лето 965 г., великий русский князь Святослав Игоревич разгромил хазарскую армию и взял столицу Хазарского каганата — Итиль. Молниеносный удар русских дружин при поддержке союзных печенегов привёл к крушению паразитарного Хазарского государства. Русы свершили священную месть, уничтожив хазарского «змея». Блестящая военная победа Святослава укрепила юго-восточный фланг «империи Рюриковичей». Подробнее...

  • 988 г.

    Крещение Руси. Киевская Русь принимает православное христианство. Княжение Владимира в Киеве; воздвижение по его повелению на холме деревянных фигур языческих богов. Миниатюра XV века Русский князь Владимир в первые годы своего правления сделал попытку приспособить язычество к своей политике. Он хотел собрать всех богов, которым поклонялись различные племена, и составить из них в Киеве пантеон.  Подробнее...

  • 1223 г.

    Битва на Калке - первое сражение между русскими и моголами. 31 мая 1223 года на Калке произошло первое сражение русских и половцев с монголо-татарскими войсками. После разорения аланских земель в 1223 году Субэдей и Джебе обрушились на половцев, которые спешно бежали к границам Руси.  Подробнее...

  • 1240 г.

    Невская битва - военный конфликт между русскими во главе с новгородским князем Александром и шведами. Конец 30 – начало 40-х гг. XIII в. – один из самых тяжелых периодов в истории Русской земли. Нашествие монгольского хана Батыя превратило Русь из цветущей страны в огромное пепелище. Воспользовавшись этим в северо-западные пределы Руси вторглись войска крестоносцев и шведских феодалов. Их натиск на восток начался давно. Подробнее...

  • 1242 г.

    Битва на Чудском озере - сражение между русскими во главе с Александром Невским и рыцарями Ливонского ордена. Эта битва вошла в историю, как "Ледовое побоище". Александр Невский расположил русскую рать на юго-восточном берегу Чудского озера, напротив острова Вороний камень. О боевом порядке войска нет данных. Можно полагать, что это был «полчный ряд» со сторожевым полком впереди.  Подробнее...

  • 1380 г.

    Куликовская битва - сражение между объединенной армией русских княжеств во главе с Дмитрием Донским и армией Золотой Орды во главе с Мамаем. Усиление Московского княжества в 60-е годы XIV в. и объединение вокруг него остальных земель Северо-Восточной Руси шло практически одновременно с усилением власти темника Мамая в Золотой Орде.  Подробнее...

  • 1466-1472 гг.

    Путешествие Афанасия Никитина в Персию, Индию и Турцию. Афанасий Никитин (рожд. неизвестно, смерть возможно 1475 г.) — мореплаватель, торговец, купец. Первый из европейцев, кто побывал в Индии. Он открыл Индию за 25 лет до Васко да Гамы и других португальских мореплавателей.  Подробнее...

  • 1480 г.

    «Стояние на реке Угре» и конец Золотоордынского ига. 1480 г. В памяти русского народа тяжелый период истории, называемый «ордынским игом», начинался в XIII в. трагическими событиями на реках Калке и Сити, длился почти 250 лет, но триумфально заканчивался на реке Угре в 1480 г. Подробнее...

  • 1552 г.

    Взятие Казани русскими войсками Ивана Грозного, прекращение существования Казанского ханства и включение его в состав Московской Руси.  Подробнее...

  • 1556 г.

    Присоединение Астраханского ханства к Москвкой Руси.  Подробнее...

  • 1558-1583 гг.

    Ливонская война. Война Русского царства против Ливонского ордена и последующий конфликт Русского царства с Великим княжеством Литовским, Польшей и Швецией.  Подробнее...

  • 1581 - 1585 гг.

    Походы Ермака в Сибирь и битвы с татарами.  Подробнее...

  • 1589 г.

    Учреждение патриаршества в России.  Подробнее...

  • 1604 г.

    Вторжение Лжедмитрия I в Россию. Начало Смутного времени.  Подробнее...

  • 1606-1607 гг.

    Восстание Болотникова.  Подробнее...

  • 1612 г.

    Освобождение Москвы от поляков народным ополчением Минина и Пожарского Конец Смутного времени.  Подробнее...

  • 1613 г.

    Приход к власти в России династии Романовых.  Подробнее...

  • 1667 г.

    Андрусовское перемирие между Россией и Польшей. К России отошла Левобережная Украина и Смоленск.  Подробнее...

  • 1686 г.

    «Вечный мир» с Польшей. Вступление России в антитурецкую коалицию.  Подробнее...

  • 1700-1721 гг.

    Хронология Северной Войны 1700—1721 ГГ. К 300-Ллетию Ништадтского Мира 1721 года.  Подробнее...

  • 1709 г.

    10 июля Полтавская битва. Подробнее...

  • 1783 г.

    Присоединение Крыма к Российской империи.  Подробнее...

  • 1803 г.

    Указ о вольных хлебопашцах. Крестьяне получили право выкупать себя с землей.  Подробнее...

  • 1812 г.

    Бородинская битва - сражение между русской армией во главе с Кутузовым и французскими войсками под командованием Наполеона.  Подробнее...

  • 1814 г.

    Взятие Парижа русскими и союзными войсками.  Подробнее...

  • 1817-1864 гг.

    Кавказская война.  Подробнее...

  • 1825 г.

    Восстание на Сенатской площади 1825.  Подробнее...

  • 1837 г.

    Построена первая железная дорога в России.  Подробнее...

  • 1853-1856 гг.

    Крымская война. В этом военном конфликте Российской империи противостояли Англия, Франция и Османская империя.  Подробнее...

  • 1861 г.

    Отмена крепостного права в России.  Подробнее...

  • 1877-1878 гг.

    Решающее сражение Русско-турецкой войны 1877-1878 гг.Подробнее...

  • 1895 г.

    7 мая (25 апреля) 1895 - на заседании Физического отделения Русского физико-химического общества, проходившего в Петербургском университете А.С. Попов прочел доклад. В ходе доклада А. С. Попов, с помощью своего ассистента продемонстрировал в действии аппаратуру для беспроволочной передачи последовательности электрических сигналов различной длительности.Подробнее...

  • 1914 г.

    Начало Первой мировой войны и вступление в неё Российской империи.  Подробнее...

  • 1917 г.

    Революция в России (Февральская и Октябрьская). В феврале после падения монархии власть перешла к Временному правительству. В октябре путем переворота к власти пришли большевики.  Подробнее...

  • 1917-1922 гг.

    Гражданская война в России. Она окончилась победой Красных (большевиков) и созданием советского государства. * Отдельные вспышки гражданской войны начались уже осенью 1917 г.  Подробнее...

  • 1941-1945 гг.

    Великая Отечественная Война. Это противостояние проходило в рамках Второй мировой войны.  Подробнее...

  • 1949 г.

    Создание и испытание первой атомной бомбы в СССР.  Подробнее...

  • 1961 г.

    Первый полет человека в Космос. Им был Юрий Гагарин из СССР.  Подробнее...

  • 1991 г.

    Распад СССР и падение социализма.  Подробнее...

  • 1993 г.

    Принятие конституции Российской Федерацией.  Подробнее...

  • 2008 г.

    Вооруженный конфликт между Грузией и Россией.  Подробнее...

  • 2014 г.

    Возвращение Крыма в состав России  Подробнее...

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

«ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ БИБЛИОТЕЧНАЯ СИСТЕМА

Г. ВЛАДИКАВКАЗА»

Пока живы библиотеки, культура не погибнет.

Д. С. Лихачев

Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Централизованная библиотечная система г. Владикавказа» («МБУК ЦБС г. Владикавказа») объединяет Центральную городскую библиотеку, являющуюся методическим и координирующим центром, и 12 библиотек - филиалов, 5 из которых – детские, расположенных в 4-х административных районах города. Это общедоступные информационные, культурно-просветительские учреждения с многоотраслевым библиотечным фондом и справочно-библиографическим аппаратом универсальной тематики. Вместе с тем, каждая библиотека имеет специализацию по основным направлениям деятельности:

 

               ЦГБ - Центр информации «Новости местного самоуправления»

Филиал №1 - Изучение истории и сохранение родного языка, обычаев, традиций и культуры народов, населяющих Северную Осетию

Филиал №2 - Эстетическое воспитание

Филиал №3 - Библиотека семейного чтения: «Семья – убежище души»

Филиал №4 - Традиции и обычаи осетин (изучение этнографии края)

Филиал №9 - Эстетическое воспитание

Филиал №10 - Экологическое воспитание

Филиал №13 - Ӕгъдау - философский камень осетинского менталитета

Филиал №15 - Воспитание культуры здорового образа жизни

Филиал №18 - Экологическое воспитание

Филиал №19 - Пропаганда библиотечно-библиографических знаний: «Мы растем, читая день за днем»

Филиал №20 - Эстетическое воспитание

Филиал №21 - Отечество в лицах

 

               Учредителем общедоступных библиотек является Управление культуры АМС г. Владикавказа.

Библиотечный фонд ЦБС составляет более 350 000 экз. документов на различных видах носителей. Ежегодно муниципальные библиотеки посещает около 270 000 пользователей, которым предоставляются качественные библиотечно-информационные услуги в соответствии с Муниципальным заданием.

Муниципальные библиотеки г. Владикавказа стараются соответствовать информационным потребностям населения: предоставляют информационные услуги в правовой, экономической, экологической и других сферах, оказывают поддержку образовательным учреждениям города в воспитании юного поколения; помогают в духовной самореализации личности, создавая условия для развития индивидуальных способностей пользователей разного возраста и социального положения, организовывают мероприятия с участием писателей, поэтов, артистов, ученых, педагогов и пр.; используя для этого гарантированный набор бесплатных библиотечно-библиографических услуг.

Библиотеки ЦБС ведут также большую работу по продвижению книги и чтения. В этом направлении накоплен большой опыт, которым мы делимся со всеми заинтересованными лицами. Творческий подход к работе позволяет сделать ее особенно интересной.

Мы понимаем Вас, мы думаем о Вас, мы верим в Вас, наши читатели. 

Откройте для себя вместе с нами мир чтения!

Мероприятия краеведения

Контакты

По вопросам и пожеланиям наши контакты.

 Проспект Коста 283 "в"
 biblioteka283@yandex.ru
 51-38-56 (9:00 - 18:00)

Яндекс.Метрика

СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ

гости сайта

Сейчас 206 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте